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关羽和岳飞都是武圣 为何清朝皇帝只拜关羽不拜岳飞

发布日期:2019-11-25 07:54:01

清朝皇室每年都会举行大大小小的祭祀。顺治皇帝建立了早期和晚期祭祀制度。农历新年的第一天和第十五天,皇帝和皇后都会亲自参加祭祀仪式。

有趣的是,清朝皇帝牺牲了关羽,关羽被认为是武圣。

关羽是三国时期的一名著名士兵。他挥舞着一把刀,抚平他美丽的太阳穴的形象已经在人们中间流传开来。自北宋以来,关羽的官职越来越高。到了明朝,它被称为“武圣”,有一个很长的“三国圣人”的头衔,总共15个字。

事实上,南宋著名的抗金战士“武胜”和岳飞。

当国家处于危险之中时,岳飞投入军营,抗击晋军南下。他还派部队去北伐,以收复失地。后来,岳飞被宋高宗·赵构和有权有势的大臣秦桧诬陷,并以“假”的罪名被杀害。

二十年后,岳飞被平反了。此后,在南宋、元朝和明朝,岳飞从官方到民间都受到尊重。1376年,朱元璋建立了历代帝王庙,供奉八位开国皇帝,包括于霞、上堂、周武王、刘邦、汉光武帝、刘秀、唐太宗、李世民、宋太祖赵匡胤和元世祖忽必烈。同时,他选择了37位历代大臣与他们分享,并使他们成为新的国家祭祀仪式。岳飞就是其中之一,无愧于宋太祖。

与此同时,全国各地都修建了许多王越寺庙。明朝皇帝朱祁钰在岳飞家乡河南省汤阴的岳飞寺亲手刻下了一个牌匾,作为“忠义寺”。

岳飞的头衔比关羽的要长,达到16个字,“三国惊魔帝,忠孝庙,佛,天父,岳胜皇帝”。

然而,到了清代,关羽和岳飞享受的官方待遇发生了微妙的变化。

清朝皇帝继续给予关羽“慷慨”的待遇。咸丰皇帝即位后,关羽的头衔是“忠于神武、灵佑、任勇、魏县,保卫国家、保护人民,关盛达”。它有18个字符,首次超过岳飞的16个字符的标题。到光绪时,关羽的头衔甚至达到了惊人的26个字:“忠于神武、灵游、任勇、魏县,保卫国家和人民,真诚安抚义赞、玄德、关盛达。”

甘龙皇帝还直接将关羽的遗称从“苗壮”改为“申勇”,后来改为“钟毅”。

从顺治皇帝开始,清朝就把关羽与释迦牟尼、蒙古众神和其他神灵一起作为皇宫里早期和晚期祭祀的对象。

相比之下,岳飞有点“孤独”。清朝皇帝没有给岳飞一个头衔,但也拆毁了王越庙,把它改成了关帝庙。1726年,顺治皇帝下令将岳飞的雕像从寺庙中移走。只是在甘龙时期,甘龙皇帝才轻描淡写地评论岳飞的一句话:“只有忠于公众,你才是明智和勇敢的。”

为什么清帝偏爱关羽和岳飞?

一是清朝皇帝崇拜关羽。清朝开国皇帝努尔哈赤很早就读过《三国演义》,把关羽视为神祗。有一次,努尔哈赤还要求明朝给他们关羽的雕像。当时,关羽在清代被誉为“关玛法”。“关玛法”是满语,意思是“关爷爷”。

第二个原因是岳飞是南宋抗金的主力军。他多次打败晋军,把晋军打回了自己的家乡,这是晋军的噩梦。清朝是女真族的后裔,岳飞抗击的金军是女真族建立国家(金国)的军队。从这个意义上说,岳飞是清朝皇室的敌人。因此,清帝不会继续“善待”岳飞。

第三,关羽和岳飞发出了不同的信号。对清朝皇帝来说,关羽的信号是兄弟般的爱和对君主及其臣民的忠诚。岳飞的信号是国家的荣誉感和反抗精神。相比之下,关羽的确满足了统治者的需要。关羽和岳飞哪个更重要,难道一目了然吗?

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